第一次知道大华山的名字，那起码有十多年了。那是我第一次游览位于江南池洲的九华山，听那顺道和我们同路一起游览的一个江西香客讲解的关于金乔觉故事知道的，人家对佛学研究的深而透，一路上给我们讲解古新罗国（今韩国）太子金乔觉如何历尽艰辛，渡海来到中国，首先不是在江南开辟道场，而是在六安落单。我当时因为自己就是六安专区的人，孤陋寡闻，没有想到金乔觉还有这一层故事，越发对这位江西老表肃然起敬，也为我自己的家乡能出如此的胜迹而倍感自豪。从那以后，大华山就扎根在我的心中，自己总是在想，有机会我到六安一定去看看，瞻仰瞻仰。
老岳父在世的时候，老人家经常对我说，有关六安小华山，大华山的故事。可是，他知道，文化大规模的浩劫可能把大华山摧残的不成模样，所以，每当我和老婆回六安，想去看看那道场的时候，岳父总是说，哪个地方，离市区有近100多里，又没有交通，你们在外面什么没有看过啊？就是江南的九华山，你也是去过了几次，你就别去哪个穷乡僻壤了吧。要想看菩萨，六安城里就有多座，你可以去小南海，紫竹林，观音律寺，就是家门口边，也有北门的尼姑庵，你来六安，总是行色匆匆，何必那样的辛苦呢。
云峰寺
记得在04年的时候，我回到我自己的故乡舒城县，在和弟弟闲谈中，得知他去了六安的大华山。我就问他，风光如何，他很是兴奋。一口气告诉我，没有想到离我们舒城这样近的地方，有这样一座壮观的古寺庙。我知道，他出门的机会很少，全国走过的名山大川远没有我多，但是，也许真的修缮的不错，值得游览，他们单位才组织同事一起从舒城绕道下五显去那大华山的，看得出，引起他如此的感慨是一定有道理的。
岳父去世后，岳母更加虔诚地烧香礼佛。她总是在保佑我们平安，为我们祈祷。看着老人花白的头发，瘦小的身躯。我自然十分感动，也想趁她身体尚好的时候，陪她去游览位于六安的小华山，大华山。她多次在我的面前说，江南的九华山我是没有办法去了，不知道能否去大华山给地藏王菩萨敬上一柱香。为了了却她的心愿，在清明的时候，我们夫妻二人专门陪她去了位于六安火车站旁边的小华山。老人家很高兴，很兴奋。 只是一再抱怨，如果没有修这个铁路（就是宁西铁路，是南京到西安的大动脉），怎么也不会把地藏王的庙宇弄得没有了山门，而且，把菩萨的正殿变成了地下室，要瞻仰敬香还必须绕道地下。我一边在对老人宽慰，这地藏王管理的就是幽冥界的事情，让他入地下也许是天意啊，另外一面自己也在内心中想，为什么设计者当初没有考虑这样一个有名的胜迹处理呢？难道铁路线南移100－－200米，不就什么问题都解决了吗？
周五的下午，我就请假了，和老婆赶回六安。天气逐渐地热起来了，再不来天气炎热也没有可能带老人家去敬香了了，对于一个84岁高年的人，早晨不知道晚上的安排。无论如何，周六我们去朝拜大华山。晚上到家后告诉内弟，让他明天不要出车了，我们和他夫妻一起，就是用他自己家的出租车去。弟弟也是很留心，早早地就探清了路线。别看他在六安开出租，可是，大华山也是没有去过。我知道他的一家指望这车生活，所以，我就告诉他，今天我包你的车，给你200元如何，他的脸急促地发红，连声说我“胡扯啊”。话是这样说，我们的收入远比他高啊，给他车费就是不要，所以，出了城，我硬是给他加满了一箱汽油，付款的时候，好说歹说，才依了我。
从六安出发去大华山的公路，基本上是县乡道路。路面是油渣路面，尽管是丘陵和山区，但是路面比较平坦，车辆极少，一路上，农田的油菜基本收割完毕，农村都在栽秧。一片片的水田，波光粼粼，碧绿的秧苗随着车轮的滚动向远方延伸，而那青翠的山峰却逐渐地向我们迎来。大家很是高兴，特别是老岳母，坐在车后排，左边是女儿，右边是媳妇，有说有笑，丝毫不见疲劳，把我对她的身体的担心吹到天外。我笑着对她大声的说，老太太，你真的有福气啊，你看，前面是儿子开车，女婿保驾，后面是女儿，媳妇给你侍侯护航。你老人家真的有福气呢。老人说，感谢你们这些儿女啊。
说话间，不知不觉就走了60多公里的路，远远地，就看见在那东河口镇的山头上，巍然耸立着一座巍峨的宝塔，在蓝天白云青山下显得那样的庄严和高大。弟弟说，大概不远了。果然，公路顺着山沟的河谷走向再朝东，估计有15公里左右，远远的，一条长长的大桥飞架在河道上，桥栏杆上的朵朵莲花，预示着我们马上就进入了佛教胜地。峰回路转，我们很快就看见了进入景区的第一道山门。我们的车辆连续地在爬坡，山越来越绿，竹林越来越密，在越过镶嵌着金黄色的琉璃瓦的半山亭后，我们终于看见了那相偎三山、背依五岭，在翠竹绿海掩映下的一片金黄琉璃瓦的建筑群落，这就是久久向往的大华山云峰寺。
大华山位于安徽省六安市南郊，西临南岳山，南望万佛湖，是省级重点风景名胜区。大华山集自然风光、佛宗道场之特色，禅寺、古枫、圣泉、怪石依山取势，曲径辗转迂回，掩映在苍松翠竹之中，晨钟暮鼓，香烟缭绕，形成特有的佛国情调。
云峰寺背后的山，虽然没有九华山那样的险峻，但是，却也苍翠欲滴，一派仙风。云峰寺的建筑，从整体上看随地势的逐渐升高而向上摆布。由下向上看去，气宇轩昂、超凡脱俗。真可谓是“环若列屏，林泉清碧，宅幽而势阴，地廓而形藏。”
据史书记载，唐朝永徽四年（公元654年），古新罗国（今韩国）太子金乔觉，来中国学佛修道。他首先来到六安的小华山，那时叫番山；后又来到六安大华山，那时叫大望山。他在此结庵一座，名叫云峰寺，苦修三年。三年后他又由此地去青阳九华山继续修炼，终成正果。唐玄宗开元二十八年（公元728年），金乔觉99岁圆寂，死后肉身不腐，后人将其装金葬于庙中，就是现在中国四大佛教圣地之一九华山的“肉身宝殿”。人们称金乔觉为地藏王，享誉中外。因为六安有金乔觉的圣迹，后人便将他先到的番山改称小华山，建了一座地藏寺；将他后到的大望山改称大华山，建了一座云峰寺，以示永久缅怀这位佛教圣人。这样，青阳的九华山如果按照传说，时间上是金乔觉的第三道场，六安的小华山是第一个道场，六安的大华山就成为他的第二道场。
